11月4日,印度对前总理穆尔西的审理在错乱中匆匆忙忙收尾,审判长公布,审理延迟到2017年1月9日再度举办。穆尔西是印度第一位民选总统,合理合法按道理轻轻松松,但当政才满一年便遭军队强制罢黜,并且还遭遇牢狱之灾,这不但让穆尔西自己无法接纳,也令穆兄会以及诸多拥护者无法释怀。因而,审理穆尔西总是使本已动荡不定的政局更为错乱。

  显而易见,印度军队已经是“开弓沒有回过头箭”,在打倒穆尔西政府部门以后,只有咬着牙向前走,尝试将穆兄会完全原形毕露。这种措施好像与上世纪五六十年代纳赛尔时期的作法甚为类似。不论是当初打倒法鲁克皇朝,還是此次打倒穆巴拉克政党,军队和穆兄会都曾一度是“同一条碉堡里的老战友”,但几大阵营政治理念截然不同,是“双股道上跑的车”,因而伴随着旧政党倒台,彼此必定由友军变为死对头。

  穆兄会把握“伊斯兰教”旗帜,机构严实,社会发展动员能力强劲,在“动嘴不动手能力”的大选政冶中优点突显;部队把握“枪杆子”,全局性更强,在“枪杆子里出政党”的时期具备最终的话语权。2014年7月3日军队打倒穆尔西执政便是典型性例子。

  殊不知,军事政变能够完成政党交替,却难以解决政党推进难题。印度“一二五改革”包括了民主化、民生工程和民权等多种需求,穆巴拉克没能处理这种难题,穆尔西一样沒有处理,因此印度群众在打倒“专权的”穆巴拉克政党后,又赞成军队打倒“民选的”穆尔西政府部门。这两个政党的依次垮台,说明印度群众好像不太在意将来的印度政党到底是“民主政体”還是“中央集权政体”,而更必须一个能处理她们亲身难题的“好政府部门”。套入我国那句老话,“无论白猫黑猫,把握住老鼠才算是好猫”。

  当初的纳赛尔总理是典型性的强人政治,前去镇压反对党(包含穆兄会)丝毫没有留情,但大部分群众仍然对其填满情感。当印度在1967年第三次中东战争中兵败、纳赛尔积极明确提出离职时,数十万群众围到纳赛尔居所,恳求其再次当政;当1972年纳赛尔因病去世后,几百万群众涌上街边,报名参加纳赛尔葬礼。这与之后萨达特总理遇袭后清冷的葬礼场景差距独特,更与穆巴拉克被强制赶下台的运势有天差地别。何也?归根结底,纳赛尔是真心实意立在大部分老百姓一边,对里实行社会主义社会,提倡现代化、国际化、土地革命;对外开放提倡沙特阿拉伯协同,抵制非洲,抵御新老交替殖民主义者侵入。因为这种现行政策合乎印度老百姓共同利益,使自1798年至今遭遇外族欺侮的印度群众初次获得民族尊严和民族自豪感,因此就算纳赛尔执政有那样或那般的弊端,群众仍对其填满情感,将其大量视作“赫仑总理”并非“独裁者”。

  由此观之,印度群众并不抵触士兵专权,仅仅抵触“坏的士兵专权”。特别是在在经历了民主化神话传说毁灭的惨重亲身经历后,日趋完善的印度群众对徒有其名的民主化转型发展愈发丧失兴趣爱好,而更关心将来新政府“胡芦里到底做什么药”。因而,对印度军队而言,要想巩固政权,并不是急匆匆审理穆尔西,刺激性和加重政冶抵抗;也不是修改宪法,让塞西大将能够合理合法竞选总理;乃至并不是想方设法与穆兄会调解,只是确立将来“举哪些旗,走什么路”。

  假如军队不能用确立的語言和进一步的行動证实自身是意味着人民的利益的新式政党,大部分群众仍会像当时抵制穆尔西执政那般,对士兵政党弃之如敝屣。

  (田文林,当代中国大国关系研究所副研究员,海外新闻栏目创作者)

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(编写:SN090)

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